RÍO GRANDE.- Los abuelos del hogar San Vicente de Paul de esta ciudad, que se encuentra en calle Florentino Ameghino 666 realizaron el tradicional rito de la quema de un muñeco. Según indica la ceremonia, esta actividad se lleva adelante, justamente para "quemar todo lo viejo e iniciar un nuevo ciclo".
Para realizar esta actividad, los integrantes del San Vicente de Paul, suelen cursar invitaciones a diversos organismos tanto oficiales como para organizaciones no gubernamentales y privadas y la comunidad en general se sumen al evento, aunque en esta oportunidad, la quema se llevó adelante para cumplir con la costumbre y la tradición pero en la oportunidad, se cumplió con los protocolos de aislamiento por coronavirus.
Cabe recordar que esta celebración se encuentra enmarcada en los festejos por la Noche de San Juan y dará oportunidad a los abuelos de enseñar a los vecinos las demás actividades que se realizan en el San Vicente de Paul.
En tanto se recuerda que el 24 de junio coincide con el nacimiento de San Juan con la cercanía del solsticio de invierno, en un festejo pagano-tradicional que tiene lugar en todo el país y la región.
La historia
La fiesta de San Juan, también llamada víspera de San Juan o noche de San Juan, empieza la noche del 23 junio. Se celebra la Natividad de Juan el Bautista. Algunos vinculan la festividad o algunas de sus celebraciones en ritos de origen pagano previos o ajenos al idolatrismo de Andrea (Litha), reminiscencia de sacrificios humanos. En países europeos-mediterráneos la realización de hogueras suele ser un elemento habitual.
La costumbre
El origen de esta costumbre se asocia con las celebraciones en las que se festejaba la llegada del solsticio de verano, el 21 de junio en el hemisferio norte, cuyo rito principal consiste en encender una hoguera. La finalidad de este rito era "dar más fuerza al sol", que a partir de esos días iba haciéndose más "débil" ―los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio de invierno. Simbólicamente, el fuego también tiene una función "purificadora" en las personas que lo contemplaban.
En el mundo
Se celebra en muchos puntos de Europa, aunque está especialmente arraigada en Inglaterra (Midsummer o St. John's Eve), Irlanda, España, Portugal (fogueiras de São João), Noruega (Jonsok), Dinamarca (Sankthans), Suecia (Midsommar), Finlandia (Juhannus), Estonia (Jaanipäev).
En Sudamérica (donde se acerca al solsticio de invierno) es festejada especialmente en el nordeste de Argentina, Brasil (tiene Festas Juninas), Bolivia, Cuba, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú, Puerto Rico y Venezuela, donde la noche de San Juan está así mismo relacionada con antiquísimas tradiciones y leyendas españolas como la Leyenda de la Encantada.
San Juan
La fiesta cristiana de San Juan es el 24 de junio, seis meses antes de la víspera del nacimiento de Jesús, que es el 24 de diciembre. Estos seis meses son la diferencia que los evangelios indican entre uno y otro nacimiento. No obstante, tres días de diferencia de ambas fechas con ambos solsticios hace que no sea razonable asignar esta fiesta al solsticio, y los estudiosos se inclinan por el hecho de que el 25 de diciembre, nacimiento de Jesús, se asocia más razonablemente a la celebración judía de la Hanukkah o dedicación del Templo (Jesús era el nuevo Templo para los cristianos). Según este razonamiento, la fiesta de San Juan no tendría nada que ver con las celebraciones paganas del solsticio de verano. Una diferencia de 3 días es demasiado margen para el conocimiento astronómico de cualquier época que consideremos.
En muchos lugares no cabe duda de que las celebraciones actuales tienen una conexión directa con las celebraciones de la antigüedad ligadas al solsticio de verano, influidas por ritos precristianos o simplemente vinculados a los ciclos de la naturaleza. Sin embargo, en otros lugares (por ejemplo, España y Portugal) la existencia de una vinculación entre las celebraciones del solsticio de verano (en el hemisferio norte) que tiene lugar el 20-21 de junio y las celebraciones del día de San Juan (el 24 de junio) varían en función de las fechas, la discontinuidad en la celebración, las tradiciones y costumbres o la ruptura con el pasado pre-cristiano que supuso el largo periodo de dominación musulmana en la península ibérica, que haría imposible cualquier vinculacion con cultos paganos de una festividad vinculada al cristianismo. Pese a ello, se observan elementos comunes, como la realización de hogueras en las calles y plazas de las poblaciones donde se reúnen familiares y amigos.
